大道废有仁义，智慧出有大伪 (第2/3页)

仁义之名，无自然之实。

    老子叹曰：

    有仁义可称道者，已是大道残缺之世；

    需德行来补救者，已是人心堕落之时。

    二、智慧出，有大伪——智巧一开，诈伪丛生

    此句破开千古最大误区：小聪明出，大虚伪生。

    1. 淳朴无智，本心无伪

    “上古之人，质朴愚直、心念单纯、思虑纯净。

    没有复杂心机、没有算计谋略、没有投机巧辩。

    待人真诚、处事坦荡、心口如一、言行无二。

    无智巧，则无虚伪；无算计，则无欺诈。

    世人天真坦荡，日子简单安稳，

    虽无聪慧之名，却有纯真之实。”

    2. 智慧一出，大伪随之

    “待到世人开始崇尚聪明、推崇智巧、钻研算计、学习机变。

    人人追求智谋、人人习得变通、人人通晓利弊、人人懂得取巧。

    世俗之‘智慧’一开，

    人心便不再质朴、言行便不再真诚。

    有小聪明，则有大伪装；

    有巧思辨，则有大虚假；

    有算计智，则有大欺瞒。

    普通人的小虚伪，只是私心小诈；

    一旦有智巧智慧加持，

    便能造出冠冕堂皇、有理有据、瞒天过海、欺世惑众的大伪。

    聪明越高，伪装越深；

    智巧越多，虚假越盛；

    算计越精，人心越坏。

    故而：智慧出，有大伪。”

    深度剖析：真智与伪智

    老子区分两种智慧：

    大道之智：守拙、守静、守真、守朴、无为、知足。

    此智纯真无伪，安定人心。

    世俗之智：机巧、算计、投机、辩诈、谋利、争胜。

    此智一开，虚伪横行、人心诡诈、世道混乱。

    世人把机巧狡诈当作智慧，

    殊不知正是这份世俗小聪明，

    造就了世间万世不绝的虚伪、欺骗、套路、伪装。

    三、六亲不和，有孝慈——家庭失和，方显孝慈

    最贴近人间、最戳破人情真相的一句天机。

    1. 六亲圆满，本无孝慈之名

    “六亲者：父子、兄弟、夫妇。

    上古家道淳朴之时，

    父子自然相亲、母子自然相怜、兄弟自然相爱、夫妇自然相合。

    家中无隔阂、无争执、无疏离、无怨恨、无计较。

    父自然慈，子自然孝，兄自然友，弟自然恭，夫妇自然和顺。

    一切发自天性、出自本心、行自自然。

    家家和睦、户户温情，

    没有人刻意标榜孝、刻意歌颂慈、刻意倡导和。

    圆满之家，本无德行名号。”

    2. 六亲不和，而后孝慈彰显

    “后世人心疏离、家风败坏、亲情淡薄。

    父子相争、兄弟反目、夫妇猜忌、骨肉离心、六亲不和。

    家中开始有冷漠、有争端、有计较、有怨恨、有疏离。

    正因为天性之亲情已淡、自然之和睦已失，

    世人方才开始：

    提倡孝道、宣扬慈爱、劝人顾家、教人亲善。

    家庭原本不和，所以格外歌颂孝慈；

    骨肉原本疏离，所以格外标榜亲情。

    但凡需要刻意教育、刻意约束、刻意提倡、刻意宣传的亲情，

    皆是本真已失、天性已破、家道已坏。

    和睦之家，不用讲孝慈；

    不和之家，方才重孝慈。”

    人情故事：真和无誉，不和彰德

    世间有两类家庭：

    第一类淳朴之家：

    家人和睦相处、彼此体恤、默默付出、自然而然。

    一生无孝慈之名，却日日有孝慈之实。

    第二类争端之家：

    父子多怨、兄弟多争、家中多吵、彼此多嫌。

    于是日日讲孝道、年年颂慈恩、时时劝和睦。

    越是缺什么，越爱宣扬什么；

    越是失什么，越爱标榜什么。

    老子一语道破人情真相：

    天下满口孝慈者，多是亲情残缺之家；

    世间日日谈德行者，多是本心不足之人。

    四、国家昏乱，有忠臣——家国失稳，忠臣方显

    最高层级

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