第984章 理学 (第1/3页)

    可能有人听到金明圭说大梁来的士人，在理学上不如朝鲜士子，听起来有些可笑。

    会觉得他金明圭夜郎自大。

    但实际情况是，现如今的朝鲜，朝野对大梁礼教、学问的看法，一致都是看衰的。

    虽然大梁立国，也是以朱子理学为国本，但这些年，内阁党争、皇帝怠政，上层礼法崩塌，君臣相见时，礼仪时常简化，士大夫结党攻讦、追逐钱财，朝廷风气浑浊。

    而地方上，大梁地方宗族、乡绅、百姓的阶级自由度较高，官府很少强力干涉民间生活。

    东南商品经济发达，百姓更是突破了严苛的朱子礼制约束。

    这在出使大梁的朝鲜使臣眼中，就是中原王朝礼崩乐坏的证明。

    刚刚说了，在朝鲜，因为从开国就吸取了高丽崇佛亡国的教训，他们把纯粹朱子学定为唯一官方意识形态，用严苛制度锁死全社会礼法。

    严格的两班士族、中人、平民、贱民等级，服饰、住宅、婚嫁、祭祀规格有硬性法律，一旦越级就会受到重罚。

    朝廷严厉打压佛教和任何偏离朱子正统的学说，这些都被斥为邪说。而且秦始皇当年干过的禁毁书籍，在朝鲜一天也没落下，士人只允许钻研正统理学。

    同样是儒家体系，大梁是 “多元宽松版”，朝鲜是 “极致纯化版”，朝鲜士人天然会以自己的严苛标准评判明朝，自然觉得中原礼崩乐坏。

    金明圭闻言，当即冷笑一声，眉眼间满是鄙夷不屑，抬手指向陈凡，声音清亮，足以让周遭大半士子听得清清楚楚：“宗亲还夸他学识渊深、贯通经史？依我看，此人根本就是圣门罪人，又谈什么经史大道！”

    此言一出，全场哗然，不少西人出身的士子纷纷交头接耳，看向陈凡的目光顿时带上几分排斥。

    李德懋眉头微蹙，正要开口辩驳，却被金明圭抢先一步继续说道。

    “诸位可曾听过此人年初在大梁极乐寺讲学一事？他在大梁国子监一众监生面前，大肆宣扬自家所谓心学，抛却朱子定下来的格物穷理正道，空谈本心、蔑视礼法，这等旁门邪说，放到我朝

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