第六百一十一章 正道动向 (第3/3页)

星天异象的那段时间，也恰巧就是自己合道秦岭之後，在四山要穴上建立青龙坛基的时候！

    很明显，「帝星明耀，光辐於青龙之脊」，说的就是自己合道於秦岭，毕竟自己是紫微帝命这件事，应该是天下皆知了。而井宿分野秦陇，所以「太乙临於井宿之分」指的是慈光照耀两陇，说的还是自己。至於「东宿列张，角亢生风，交辉紫气，映照终南之阴」，终南山在秦岭南麓，终南之阴便是秦岭，紫气是指自己的法力，这分明是说指秦岭地气将在自己的影响下即将复苏，尤其是「东宿列张，角亢生风」，这分明就是指自己所布下的坛阵麽！而那时候，三年前，坛阵才埋下根基，尚未建成，更未成阵启用，这居然也能叫终南山看出来了？

    这就是真本事了。

    至於星象解文中关於天市垣後面的那段话，便是道士也不解其意，因为每家每派对於同一种星象的解读也是不一样的，後半段没有明显与自己相关的特徵，所以道士也不知晓玄机。等他询问之後，崆峒山的人才回答说出终南山道士对於这种星象的占词，

    「占曰：帝命自天而降，真主出於尘寰。紫微临御，则群邪敛迹；青龙扶舆，则地脉归正。井宿分野，主秦陇之祥，今紫气贯之，乃表有道德之士，承天应命，执星斗之枢机，开正气之新境。自此妖魔荡尽，玉宇澄清，道光重振，如日方升。终南之地毗邻帝舆，受真主慈光之照拂，如能长随於帝侧，其运当转衰为盛，绵衍千祀。」

    当崆峒山教主复述这段话时，眸光也是亮的厉害，显然，他同样对终南山的观星术深信不疑。因此，这两家的突然效忠与热忱叫道士有些哭笑不得，只不过，在除魔之事上，道士向来是论迹不论心的。无论终南山尽心尽力的源头在哪里，但只要他尽心尽力了，道士就不会吝啬於照拂与恩赏。而且在几年前，道士对徐完说「罪人不孥，功不庇孽」，现在，他自然也不会因为终南山前人的名声而对有除魔之念的当代门人有什麽苛待。

    在这三年里，崆峒山和终南山战功卓着，因为秦岭几家与巴山几家都还在处於修生养息中，所以这两家是攻打位在两陇交界处的陇山的主力军。并在今年夏末，终於是彻底铲除了盘踞在陇山长达上千年之久的赤眉堡魔教，赢得了东道的广泛认可。

    对於这样的表现和战果，程真君当然也是毫不吝啬。对於前者，他大手一挥，不光是把从陇山地界收复的失地宗产让崆峒派优先挑选，就是陇东北境的那大片无主空地，只要是崆峒派想要的，也都划拨过去了许多。而对於後者，他则是把秦岭青龙坛阵滋生的地气划拨了一小股分去终南山了。终南山是望气的行家，自是一眼就能看出其灵效，对此是感恩戴德，情绪愈发高昂。

    另外，除了道门这两家，位在陇西东境的、距离紫柏山不远的佛门灵山，麦积山，在前段时间也解封出山了。其山中主持同样曾前来紫柏山登门道谢，因为说实话，麦积山离武都山玄阴教也不远，若非紫柏山的震慑，即便是陇东收复，这家也不一定敢在这个时候出山。这家被北派逼至封山，门中弟子死难极多，心中又岂会无嗔，因此在出山之後，也是立即就投入到针对於陇西的轰轰烈烈的除魔事业中去了。还有一个值得一提的是，陇东佛门名刹，破庙後在麦积山避难的慈恩寺残余种子也随着麦积山的解封重新回到了慈恩寺旧址，开始重新建寺。

    就这般，在紫柏山的人来人往中、在陇东的欣欣向荣中，暑气逐渐消散下去，西风渐冷了。也就是在这个时候，紫柏山却是来了几位在道士意料之外的访客。

    山门值守通传，

    「启禀真君，五山主持慧悟禅师、嵩山主持报恩禅师、嵩山佛子洛生法师，联袂来访，请见真君。」


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